1.畏罪心理。審查調(diào)查中，談話對象一旦直面自身問題主動承認(rèn)錯誤，其結(jié)果必然是對違紀(jì)違法事實(shí)的還原，違紀(jì)違法所得被罰沒、追繳，違紀(jì)違法行為人受到黨紀(jì)法律追究。雖然說受處罰是違紀(jì)違法行為人的咎由自取，但基于人的趨利避害性，使其對結(jié)果充滿畏懼，總不會輕易承認(rèn)自己的錯誤，總不會心甘情愿地接受處罰，總會想方設(shè)法避免處罰結(jié)果的發(fā)生或盡力減輕其程度，這會阻礙其自身的如實(shí)供述。

　　2.恐懼心理。恐懼心理是畏罪心理的延伸，違紀(jì)違法行為人因?yàn)槲窇趾蠊?，不愿接受處罰，使其在主觀上會聯(lián)想到一旦處罰就可能帶來的種種場景，如監(jiān)獄的種種不適、家庭的支離破碎、父母的無依無靠、子女的無助無奈、家庭生活的天翻地覆、高墻之內(nèi)的失去自由等。這些場景會使違紀(jì)違法行為人對未來充滿恐懼，客觀上加重其抗拒談話的動機(jī)。這種心理使得其在面對審查調(diào)查的時(shí)候，一方面表現(xiàn)得頑固不化、顧慮重重，另一方面又驚慌失措、茫然無助。

　　3.猜疑心理。違紀(jì)違法行為人會根據(jù)談話的情況來不斷評估紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)究竟掌握自己哪些違紀(jì)違法事實(shí)，是否僅是一些懷疑并無真憑實(shí)據(jù)；是哪些關(guān)聯(lián)人員把自己“出賣”；談話人員的人品與語言內(nèi)容是否可信；等等，從而在心里琢磨相應(yīng)的應(yīng)對措施。

　　4.僥幸心理。來源于人的自利性，因?yàn)闆]有人愿意直面對自己不利的結(jié)果，所以總想著自己會有逃避的可能，自己總會是不幸中的僥幸者，甚至尋找種種理由勸慰自己，如行為相對人安全可靠、贓物藏匿天衣無縫、談話人員不過虛張聲勢等。

　　5.優(yōu)勢心理。職務(wù)違紀(jì)違法行為人多為領(lǐng)導(dǎo)干部，這些人為官多年，構(gòu)建了較為寬泛的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，并有一定的社會經(jīng)驗(yàn)與見識，有些甚至在級別上遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于談話人員，他們總會認(rèn)為自己多年處心積慮的“經(jīng)營”會起到保護(hù)自己的作用，因此常在主觀心態(tài)上高高在上，有些還盛氣凌人，不把談話人員放在眼里。但大量實(shí)踐證明，這種對談話人員的“無視”，其實(shí)恰恰是談話對象的“心虛”，不過為其抗審的手段而已。

　　6.自信心理。職務(wù)違紀(jì)違法行為不同于普通的刑事犯罪，行為人多具有一定的學(xué)識與智商，他們雖然違紀(jì)違法，但多數(shù)還是有一段激情澎湃的青春與勤勉努力的奮斗史，能力上確有相當(dāng)應(yīng)受肯定之處。這些曾因地位、智識、收入、見識所帶來的優(yōu)越感，使他們對自己往往比較相信，認(rèn)為自己聰明過人，覺得不會被輕易抓住破綻。

　　7.對抗心理。基于違紀(jì)違法行為人的優(yōu)勢與自信心理，再加上趨利避害的迫切需求，主觀上不可避免產(chǎn)生對抗審查調(diào)查的想法，這種心理定勢驅(qū)使他們對談話人員有的不理不問、有的叫囂耍潑、有的環(huán)顧左右、有的答非所問、有的謊話連篇、有的大談特談、有的惡語相加，有的在心里橫下一條抗拒到底的心，并不斷暗示自己“我就是不說，看你能把我怎么樣”。

　　8.博弈心理。如前所述，趨利避害是人的本性，違紀(jì)違法行為人又多有一定見識，這就決定他們對事態(tài)有一定的把握評估、分析判斷能力，會根據(jù)事態(tài)的進(jìn)展來不斷評估自己的抗審方法是否妥當(dāng)，不斷評估違紀(jì)違法事實(shí)暴露的可能性、范圍與證據(jù)的程度，進(jìn)而采取見機(jī)行事的策略，“能抗則抗、能賴則賴，對確鑿證據(jù)的有限承認(rèn)”是對他們博弈心理的真實(shí)寫照。

　　9.戒備心理。審查調(diào)查思想政治工作中，多為談話雙方的初次見面，相互之間并無了解作為基礎(chǔ)，因此，談話對象以戒備為常態(tài)，談話人員在品質(zhì)上未取得談話對象信任之前，談話對象會對談話人員一切語言內(nèi)容及行為上的舉動充滿戒備與質(zhì)疑，不相信談話人員的形勢分析，不相信紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)審查調(diào)查的方針政策，認(rèn)為談話人員的所有關(guān)心不過是換取其供述事實(shí)的方法而已。反映在行為上，就是對談話人員的問話吞吞吐吐，對談話人員的關(guān)心高度警覺。

　　10.自欺心理。許多案件落地以后，在與談話對象的交談中，談話對象往往會說“其實(shí)我也深知自己逃脫不了懲罰，深知自己的所作所為一定會被發(fā)現(xiàn)，但就是在主觀上不愿意面對”，這其實(shí)是違紀(jì)違法對象自欺心理的寫照，他們深知無法通過謊言取得談話人員的信任與同情，但是總想著放手一搏也許還有機(jī)會，在極不自信的心理下，從表面勉強(qiáng)維持著對談話的抗拒，又時(shí)刻擔(dān)心著因抗拒而招致更為嚴(yán)重的處罰，這也是違紀(jì)違法行為人焦慮的心理根源。

　　11.焦慮心理。審查調(diào)查對象既迫切希望知道自己可能的后果、紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)對自己違紀(jì)違法行為的證據(jù)掌握情況、關(guān)聯(lián)人員的供述或作證情況與處境，尤其是在自己家庭成員或特定關(guān)系人涉嫌共同違紀(jì)違法的情況下，更是擔(dān)心相應(yīng)事實(shí)暴露或相關(guān)人員受到追究，但談話紀(jì)律與策略的要求又使他們往往無從得知。更何況，在留置的空間內(nèi)，談話人員與談話對象在外界信息獲取上是不對等的，談話對象對外界信息的獲得只能依賴談話人員這唯一渠道，談話對象對家庭成員或特定關(guān)系人的擔(dān)心，在內(nèi)心上無法解脫，因此常常想方設(shè)法拐彎抹角地向談話人員打探，談話人員只要保持敏銳的信息捕捉和合理的應(yīng)對技巧，談話對象的焦慮就無從釋放，這些焦慮使談話對象心神不寧、如坐針氈、寢食不安，只有在供述后與談話人員達(dá)成相關(guān)一致才能得以釋放。

　　12.內(nèi)疚心理。談話人員必須認(rèn)識到，接受審查調(diào)查是談話對象的真實(shí)處境，雖然其在主觀上會有各種各樣的表現(xiàn)，且大多以“無辜”為表征，但實(shí)際上，違紀(jì)違法行為人均會在腦海里不斷重復(fù)自己的違紀(jì)違法事實(shí)，并對自己的目無法紀(jì)自責(zé)不已、對背棄黨的信仰內(nèi)疚羞愧、對自己今天的命運(yùn)后悔不迭，如果有再來一次的機(jī)會，相信他們一定不會輕易走上違紀(jì)違法的迷途。這種內(nèi)疚心理在談話對象被留置時(shí)，表現(xiàn)得更為明顯，如果觀察的話，可發(fā)現(xiàn)他們常常會眼神空洞地對著某個(gè)方向若有所思，或心神不寧、垂頭喪氣在留置房間里走來走去。

　　13.悲觀心理。違紀(jì)違法行為人一方面畏懼處罰恐懼結(jié)果，另一方面又深知自己所作所為的性質(zhì)和難以逃脫黨紀(jì)國法追究的必然命運(yùn)，有的會在既不愿接受現(xiàn)實(shí)又無法回避現(xiàn)實(shí)所帶來的強(qiáng)大心理沖擊下，產(chǎn)生悲觀心理，破罐破摔，極其被動地接受審查調(diào)查，而不是主動配合積極反思，表現(xiàn)出遲鈍、冷漠、暴躁、無情的行為特征。

　　14.失望心理。失望心理和悲觀心理有所交叉，又有所不同，既有對自己所作所為的失望，又有對行為相對人和相關(guān)證人的失望。因?yàn)槁殑?wù)違紀(jì)違法行為的發(fā)生，都離不開利益輸送人的麻痹、“圍獵”，他們在違紀(jì)違法行為發(fā)生的當(dāng)時(shí)往往言之鑿鑿、信誓旦旦，保證外人無從知曉且“榮辱與共”，可一旦接受審查調(diào)查，這種建立在利益基礎(chǔ)上的同盟關(guān)系瞬間便支離破碎、各求自保，這使部分違紀(jì)違法人員常常慨嘆“平時(shí)可是比親兄弟都親呀，怎么變臉?biāo)俣缺群瓤谒伎炷亍保M(jìn)而產(chǎn)生對相關(guān)行為人的憎恨與失望。其實(shí)，這種心理是有利于思想政治工作開展的。

　　15.麻痹心理。違紀(jì)違法行為人并不是沒有接受過理想信念、宗旨意識、黨紀(jì)國法的教育，甚至坐在臺上時(shí)也能道貌岸然、口若懸河、頭頭是道，可為什么又知錯犯錯呢？根源在于一次次違紀(jì)違法行為后的“安然無恙”，一次次面對誘惑形成主觀上的自我心理麻痹，常常暗示自己“執(zhí)紀(jì)執(zhí)法不過是口號喊得響，落實(shí)起來差”，安慰自己“違紀(jì)違法事實(shí)無人知曉，不會暴露”，鼓勵自己“富貴險(xiǎn)中求”。

　　在以上種種不利于審查調(diào)查心理交織或并存之下，審查調(diào)查對象防范偽裝是本能，每個(gè)談話對象都會有一個(gè)從被審查調(diào)查初期的“高度對抗”，到談話人員取得談話對象信任之后的“相對平靜”，再到隨著證據(jù)的暗示、形勢的分析、主觀的剖析帶來“逐漸接受”審查調(diào)查的處境，再隨著談話人員真誠的關(guān)心、客觀的利弊陳述、理想信仰的補(bǔ)足補(bǔ)齊，紀(jì)律法律規(guī)定的對照學(xué)習(xí)，產(chǎn)生“聽取”談話人員意見、建議的心理（此時(shí)，談話人員需通過談話技巧不斷鞏固并放大談話對象的這種聽取心理），再到無路可退的暗示、具體的案例對比與結(jié)合談話對象自身的有的放矢、不斷降低談話對象罪責(zé)感的談話技巧的綜合運(yùn)用，使談話對象走上自覺徹底的認(rèn)錯悔錯道路。